生人(rén)回避(bì)，湘西(xī)赶(gǎn)尸～夜幕下，一队尸体(tǐ)在道士模样的人率领下，整齐(qí)划一地跳行，也就是僵尸步。每(měi)个僵尸的(de)头上贴着一道镇尸符(fú)，防止他们发生尸变(biàn)。这是(shì七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁)电视上鬼片的经典(diǎn)场景！赶尸，是巫术的(de)一种，它与(yǔ)蛊毒(dú)、落(luò)花洞女一起，并称为“湘西(xī)三邪”。

关于湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说(shuō)很多，今人对赶尸(shī)人这个神(shén)秘的职(zhí)业(yè)充满了(le)好奇。你越想一探究竟(jìng)，他(tā)们越是讳莫如深，掩盖的(de)越是神秘(mì)。大家要是都知道(dào)其中的玄机，那价格(gé)就高(gāo)不上(shàng)去了。所以，湘西赶尸这(zhè)个现象一(yī)直到现在都是一(yī)个迷。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古(gǔ)代，因为(wèi)交通不(bù)发达，有人客死他(tā)乡，家人(rén)会委托赶(gǎn)尸人把家人带回家，让他们魂归故乡，入土为安，使灵(líng)魂得到安息。若是回不了家，就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人(rén)这个职业在当时是一个(gè)很赚钱的职业，一般是(shì)一个师(shī)父带两三个徒弟。师徒几人密切(qiè)协作(zuò)，穿梭在崇(chóng)山(shān)峻岭之间(jiān)。他们一般在晚(wǎn)上(shàng)行(xíng)动(dòng)，很少有人碰(pèng)见，若是不小心碰到，一般人也会远远地躲开(kāi)。本(běn)来对于这种事(shì)，常人是唯(wéi)恐避之不及的，因(yīn)此更加神秘。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶尸人(rén)的后代揭秘说，他们(men)接到死者家属委托后，迅速赶(gǎn)到现(xiàn)场，将死者绑在竹(zhú)竿上，趁着夜幕的掩护(hù)，抬起就(jiù)走。若是遇(yù)到人(rén)，则跳着前行。他们这么做(zuò)的目的，就是(shì)要让人觉得神(shén)秘(mì)莫测，增添了这个职(zhí)业的神(shén)秘(mì)性。

湘西赶尸

沈从(cóng)文曾在作品(pǐn)中(zhōng)提及过赶尸(shī)一事：“经(jīng)过辰州，那(nà)地方(fāng)出辰砂，且(qiě)有人会赶尸。若眼(yǎn)福好，必有机会看(kàn)到(dào)一(yī)群死尸(shī)在公路上行走，汽车近身时，还(hái)知(zhī)道避(bì)让在路旁，完全同活人(rén)一样。”
按(àn)照沈从文的描述，赶尸人(rén)在大(dà)庭广众(zhòng)之下，堂而皇(huáng)之地赶着尸体(tǐ)在(zài)公(gōng)路上行走！

上路(lù)前(qián)，他(tā)们(men)会给尸体身(shēn)上(shàng)擦(cā)拭一(yī)中秘制的(de)药(yào)水(shuǐ)，据说(shuō)尸体身上涂抹之后，不会发(fā)愁腐烂(làn)，而且(qiě)骨关节不(bù)会变硬。一(yī)次(cì)赶尸，最多(duō)可以赶(gǎn)5具(jù)尸体，再加(jiā)上前中(zhōng)后三个徒(tú)弟，一共8个(gè)人的队伍，由师父(fù)在前面开(kāi)路，浩浩荡(dàng)荡，好不威风。

尸体披(pī)着黑布，头七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁(tóu)戴(dài)高(gāo)筒毡帽，额上压着符(fú)咒，赶尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊道(dào)：“尘归尘(chén)，土归土，人生一(yī)世好(hǎo)辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu)，早回故乡(xiāng)下地府(fǔ)。”凡病死的(de)、投河上吊自愿而亡的(de)、雷(léi)打火烧肢体不全的这(zhè)三种不能赶。从(cóng)事这个职业的人，必须(xū)胆大(dà)，想想看，夜幕下，行(xíng)动的尸体(tǐ)……胆小的人(rén)别说(shuō)驱动尸(shī)体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期(qī)间，重庆(qìng)打(dǎ)铜街一个住家(jiā)屋檐下(xià)，门框上还贴着(zhe)一张纸条，上面写(xiě)：“代办运(yùn)尸还(hái)湘”，以次招揽客户。据(jù)说每天都(dōu)有人(rén)来洽(qià)谈(tán)业务。

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