仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇是孟子仁(rén)政思想的现代意义：现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心(xīn)当代(dài)老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)的。

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仁政在现代(dài)社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助(zhù)他(tā)国，结(jié)交盟友，与人(rén)为善(shàn)，这样，才(cái)能提高自(zì)己的国(guó)际地位,在(zài)危难(nán)之时，才会(huì)得到(dào)更(gèng)多其(qí)它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继(jì)承和发(fā)展了(le)孔子的(de)德(dé)治思(sī)想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶级(jí)矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统治(zhì)阶(jiē)级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方(fāng)面严(yán)格区分了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的(de)关(guān)系(xì)比(bǐ)作父(fù)母对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人(rén)不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁(rén)政(zhèng)，可以得到人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心(xīn)而(ér)变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从春秋时期(qī)重(zhòng)民(mín)轻神的(de)思想发展而(ér)来(lái)的(de)。

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