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一山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去(qù)还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的(de)离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日(rì)常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给(gěi)人以(yǐ)某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)上山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正(zhèng)像(xiàng)是(shì)针(zhēn)对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发(fā)的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗)人是被自(zì)己对(duì)下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句(jù)留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本(běn)无(wú)知(zhī)，“一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都(dōu)在(zài)这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路(lù)的感受，说明一(yī)个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道路(lù)上(shàng)的困(kùn)难作(zuò)好充(chōng)分的估计(jì)，不要被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向(xiàng)人(rén)啼(tí)”意思是(shì)正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不(bù)绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时(shí)，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新县，历太(tài)常博士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自(zì)成一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗

　　一(yī)山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭(lǐng)上下来就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说(shuō)什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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