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三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁是什么意思,苟不(bù)教(jiào)性乃迁的(de)下一句

  这句(jù)话(huà)的意思为:如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育,善良的本性就会变(biàn)坏(huài)。

  出(chū)自《三字经(jīng)》,《三字经》是我国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙教材,今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

《三字经》简介

  《三(sān)字经》,是中国的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材。

  在中(zhōng)国古(gǔ)代经典当(dāng)中,《三字经》是最(zuì)浅显易懂(dǒng)的读本之一。

小学生用HB还是2B铅笔好,小学生用hb铅笔还是2h铅笔  《三字经》取材典(diǎn)范,包(bāo)括中国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理、人伦(lún)义(yì)理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等(děng),而核心思想又包括(kuò)了“仁,义,诚,敬,孝(xiào)。

  ”背诵(sòng)《三字经》的同(tóng)时,就了解了常(cháng)识(shí)、传统国学及历史(shǐ)故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

  《三字(zì)经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产,有(yǒu)不同版(bǎn)本,全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

  《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优(yōu)秀的蒙学(xué)读物,并称为"三、百、千"。

《三字经》节选

  人之初,性本善(shàn)。

  性(xìng)相(xiāng)近,习相(xiāng)远(yuǎn)。

  苟不教(jiào),性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱(jù)扬。

  养不教,父之过。

  教不(bù)严,师之惰。

  子不学(xué),非所宜。

  幼不学,老(lǎo)何为。

  玉不琢(zuó),不成器。

  人不学,不知义。

  为人子,方(fāng)少(shǎo)时。

  亲师(shī)友(yǒu),习礼仪。

  香九龄(líng),能温(wēn)席。

  孝(xiào)于(yú)亲,所当(dāng)执。

学习(xí)《三字经》意义(yì)

  1、《三字经(jīng)》是我中华悠(yōu)悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一,它是中华儿女智慧的结晶,它承载(zài)着(zhe)一个民族的历史(shǐ)与精神,体(tǐ)现(xiàn)了独(dú)特的教(jiào)育思想和文化魅力。

  这是中国几千年来(lái)形(xíng)成的独(dú)特的民族文化,在(zài)世界上也是(shì)举足轻重(zhòng),并受到全世界的广泛关注。

  2、《三(sān)字经》读起来朗(lǎng)朗上口,简明扼要,是以中国(guó)历史为素材,植根于(yú)传(chuán)统文化,强调教(jiào)育以(yǐ)“德”为先,学(xué)贵在恒和环境对学习(xí)的(de)影响,讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重要(yào)性的教育论著。

小学生用HB还是2B铅笔好,小学生用hb铅笔还是2h铅笔>  同时也是我国(guó)代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教育课本。

  3、在现在这个复杂多(duō)变的社(shè)会环境下,德育教育也(yě)成为(wèi)现(xiàn)行教育(yù)改革所面临的(de)一(yī)个重要课题。

  现在很多(duō)学校也(yě)把(bǎ)传承中(zhōng)华民族经典传统文化作为新(xīn)时期(qī)德育教育发展的重要途径。

  传(chuán)统文化的核(hé)心就是“德育(yù)”,《三字(zì)经》中说(shuō):“首孝(xiào)悌,次(cì)见闻(wén)”,可见在传(chuán)统的教育中,是把德育放(fàng)在首位的,一(yī)个人首先得要有“孝悌(tì)”,即德”。

  4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千年来智(zhì)慧的结晶,它使(shǐ)我中华民族历经几千年生生(shēng)不息(xī),屹立(lì)不(bù)倒。

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