赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自(zì)有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到了(le)躲避并(bìng)不是最女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到(dào)了(le)反而过(guò)来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记(jì)载(zài)：有巫山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸(shī)体则是(shì)悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来实现目女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客(kè)死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的(de)多远也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思(sī)想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负(fù)责(zé)引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去(qù)有人居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或(huò)者意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是自(zì)杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么(me)人能从(cóng)事(shì)这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一(yī)个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体(tǐ)力(lì)达(dá)标(biāo)。

第三项测(c女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么è)试(shì)：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其(qí)他(tā)地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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