粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世(shì)间的。

　　关(guān)于粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在(zài)人间(jiān)的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句以及粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕浑的意思，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句，粉骨(gǔ)碎身浑不怕的(de)全(quán)诗，粉骨碎(suì)身浑不怕怎(zěn)么读等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出(chū)自明代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打才能(néng)从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容(róng)开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出(chū)将石灰石烧(sh板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示āo)成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句(jù)“要(yào)留清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立(lì)志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生(shēng)平和人(rén)格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌(tā)法，以物(wù)比人(rén)，把物的性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在(zài)人，不言人而人在其中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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