皈(guī)依佛(fú)门(mén)的意思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日(rì)之恶，依(yī)止正道而得解脱。佛(fú)代表(biǎo)着觉悟，觉悟宇宙人生真(zhēn)理，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同时，在智(zhì)慧(huì)、道德和行为上，都(dōu)已经达到彻(chè)底的圆满。门指修行者入道的门径，今泛(fàn)指修德、治学或作事的(de)途径。成(chéng)为(wèi)佛教徒(tú)，是皈依佛门的开始，最终目(mù)标是(shì)让自己成为(wèi)三宝(bǎo)，也就是佛宝、法先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些宝、僧宝，就是(shì)心(xīn)中(zhōng)向往佛想要成为佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作归(guī)依(yī)，可以(yǐ)理解加(jiā)入佛门，并达到(dào)最高的境界。佛(fú)门就是佛之法门、佛教之(zhī)门。在(zài)《三(sān)论玄(xuán)义(yì)》这本书里(lǐ)，《三论玄义》是隋(suí)释吉藏撰佛学著作，知菩萨之造论(lùn)，即为开显诸佛之教门，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教(jiào)对于儒(rú)、道二教之自称。如信仰佛教(jiào)者，称为(wèi)佛(fú)门(mén)弟子(zi)；舍离世事(shì)而修行佛道，即称(chēng)为入(rù)佛门。

皈依佛(fú)门(mén)可以分为两部分，一个(gè)是皈依(yī)，一个是佛门，想要做到(dào)皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依指的(de)是全(quán)身(shēn)心(xīn)的投入到一种(zhǒng)信(xìn)仰当中。能够(gòu)做成有一件事情，往往有着强烈(liè)的愿望，有强烈的向佛之心(xīn)，要有遵守佛家戒律(lǜ)的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往直(zhí)前，冲破重(zhòng)重阻(zǔ)难，修成(chéng)正果的(de)决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修行圆(yuán)满(mǎn)的人的称呼。

皈(guī)依佛门指正(zhèng)式成(chéng)为佛教信徒的一(yī)个手(shǒu)续，具体包括(kuò)参加皈(guī)依三宝仪式，然后(hòu)领取皈依证(zhèng)书，此后就可(kě)以(yǐ)居士身(shēn)份(fèn)自(zì)愿(yuàn)参(cān)加(jiā)定期的佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸法实相(xiāng)，而(ér)能教导他人(rén)的教(jiào)主，泛(fàn)指(zhǐ)一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦(kǔ)海而宣说(shuō)的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的清净和(hé)合的教团。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝代(dài)表(biǎo)着三方(fāng)面品质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具足无限(xiàn)的慈悲和智(zhì)慧；法，是空性及趣(qù)入空(kōng)性(xìng)的中道；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质(zhì)，即无漏慧及解脱德。由(yóu)此可(kě)见，皈依佛(fú)门的最终目标是非(fēi)常难(nán)以达到的，但(dàn)也因此(cǐ)更让人想要(yào)得到最(zuì)高的目标(biāo)。不管有没(méi)有舍俗出家，只要(yào)达到了自身(shēn)圆满成就三宝具备的品(pǐn)质和功德都是完成了皈(guī)依三(sān)宝。

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