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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还(hái)有传(chuán)说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习(xí)性来(lái)分配(pèi)各(gè)个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会(huì)的生活起(qǐ)居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决十二生肖的(de)文化源(yuán)头，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十(shí)二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八星(xīng)宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八(bā)宿配(pèi)动物(wù)即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式八(bā)星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一(yī)周天，从(cóng)木星位置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出(chū)生的(de)人如能模(mó)仿当三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是(shì)远(yuǎn)古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或(huò)鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思(sī)想意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并(bìng)用于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中所言(yán)是各(gè)部(bù)落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外(wài)来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且(qiě)很(hěn)诚(chéng)实，可(kě)是(shì)其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易(yì)受他(tā)人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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