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　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股p>

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带(dài)的韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无(wú)比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无(wú)论在(zài)技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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