悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望-橘子百科-橘子都知道

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　　杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》。

　　小编整理了杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)，来看一下！

杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)原文

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

杞(qǐ)人忧天翻译

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞(qǐ)国人(rén)的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发(fā)光的(de)东西，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的故事

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会(huì)聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军(jūn)大举(jǔ)破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了(le)许(xǔ)多人，那些(xiē)人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要(yào)用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是人(rén)自己(jǐ)给(gěi)自(zì)己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原(yuán)文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没(méi)有可以生存(cún)的地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的(de)气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他(tā)的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光(guāng)的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上进行(xíng)，为什么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来(lái)很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的(de)一则寓言。