悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意思(sī)是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě),其时悔恨(hèn)又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸葛亮3千克是多少斤 1千克是一斤吗的《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自(zì)己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意(yì)思(sī)

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(f3千克是多少斤 1千克是一斤吗ū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君3千克是多少斤 1千克是一斤吗(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？

《诫子(zi)书》的(de)启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁(níng)静(jìng)才能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高(gāo)望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进一步阐述(shù)了(le)学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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