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三字经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思,苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句(jù)
这句话(huà)的意思(sī)为:如果从小不好好教(jiào)育,善良(liáng)的本性就(jiù)会变(biàn)坏(huài)。出(chū)自《三字经(jīng)》,《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材,今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。
《三(sān)字经》简介《三(sān)字经》,是中国的(de)传统启蒙教材。
在中国古代经典当中,《三字经》是最(zuì)浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的读(dú)本之一。
《三字经》取材典范,包括中(zhōng)国传统文化(huà)的文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节义等等,而核心(xīn)思想又包括(kuò)了“仁,义,诚(chéng),敬,孝。
”背诵《三(sān)字经》的同时,就了(le)解了常识、传统国学及(jí)历史故事(shì),以及故(gù)事内(nèi)涵中的做(zuò)人(rén)做事(shì)道理。
《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可(kě)多得的宝贵遗产,有不同版(bǎn)本(běn),全文字数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。
《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的(de)蒙学读物,并称为"三、百、千"。
《三字经》节选人之初,性(xìng)本善。
性(xìng)相近,习(xí)相远(yuǎn)。
苟不教,性乃迁。
教(jiào)之道(dào),贵以专(zhuān)。
昔孟(mèng)母,择(zé)邻处。
子(zi)不学,断机杼。
窦(dòu)燕山,有(yǒu)义方。
教五子(zi),名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师(shī)之惰。
子不学,非(fēi)所宜。
幼不学,老何为。
玉(yù)不琢(zuó),不成器。
人不学,不知义(yì)。
为人子,方少时。
亲师友(yǒu),习(xí)礼仪。
香九龄,能温席。
孝(xiào)于亲,所当执。
学习《三字经(jīng)》意义1、《三字(zì)经》是(shì)我中华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂(làn)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者olor: #ff0000; line-height: 24px;'>一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者的经典传(chuán)统文化之一(yī),它是中华儿女智(zhì)慧的结晶,它承载着一个民族(zú)的历史与精神,体现了独特的教育思(sī)想和文化魅力。
这是(shì)中国几千年来形成的独特的民族文化(huà),在(zài)世界上也是(shì)举足轻重(zhòng),并受到全世界(jiè)的广(guǎng)泛关注(zhù)。
2、《三字经》读起来朗朗上口,简明扼要,是以(yǐ)中国历(lì)史(shǐ)为素材(cái),植根(gēn)于(yú)传(chuán)统(tǒng)文化,强调教(jiào)育以“德”为先,学贵在恒和环境对学习的影(yǐng)响(xiǎng),讲述教育(yù)与学习重要性的教育论著。
同时也(yě)是(shì)我国代古一(yī)部传统的儿(ér)童启蒙识字教育(yù)课(kè)本。
3、在现在这个复杂多(duō)变的(de)社会环境下,德育教(jiào)育也成为现(xiàn)行教育改革所面临的一个重要课(kè)题。
现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化作为新(xīn)时期德育(yù)教育发(fā)展的重(zhòng)要途径。
传统文化的核心就(jiù)是“德育”,《三字经》中(zhōng)说:“首孝悌,次见闻(wén)”,可见在(zài)传统(tǒng)的教育中(zhōng),是把(bǎ)德(dé)育放在(zài)首位(wèi)的,一个人首先得要有“孝悌”,即德”。
4、中华(huá)民族(zú)悠久的传(chuán)统文化(huà)是中华先贤(xián)们几(jǐ)千年来智(zhì)慧的结晶,它使我中华民族历经几千年生生不息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了