仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义(yì)议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义短篇是孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义：现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利于百姓生(shēng)活(huó)的(de)相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐的。

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仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾(jí)苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的(de)相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思(sī)想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治(zhì)者和(hé)被统治(zhì)者的关系比作父(fù)母对子女的(de)关系(xì)，主(zhǔ)张(zhāng)统治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实(shí)行仁政，可以得到(dào)人民(mín)的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心民推翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从(cóng)春秋(qiū)时期(qī)重(zhòng)民(mín)轻神的思想(x长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心iǎng)发展而(ér)来的。

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