赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给特(tè)定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产(chǎn)生(shēng)动作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是一(yī)样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷(mèn)的(de)声音，因(yīn)此赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更(gèng)多的(de)来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(d科兴是美国的还是中国的e)尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想，一科兴是美国的还是中国的旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一(yī)个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故(gù)里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是很晦气(qì)的(de)事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明(míng)确(què)的(de)，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一(yī)个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

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湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在(zài)其他地(dì)方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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