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远则怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是什(shén)么意(yì)思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说话对(主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什(shén)么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相(xiāng)近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊！亲近他们主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发语词，表肯定(dìng)或(huò)无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如(rú)月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子，也有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到(dào)了很(hěn)多(duō)抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一(yī)词(cí)究竟是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因(yīn)为古代(dài)与现代(dài)的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则(zé)具(jù)有决定性的作(zuò)用。

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　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。