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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实(shí)德(dé)实才(cái)之(zhī)士”:颜元认为(wèi)人才(cái)是(shì)治(zhì)国(guó)安民的根本,而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来(lái)培养(yǎng)。

  学(xué)校教(jiào)育的培养目标(biāo)是“实(shí)德实才之(zhī)士”,即(jí)品德高尚、有真才实(shí)学(xué)的经世致用(yòng)人才。

  “实(shí)德(dé)实才之士”有(yǒu)两种(zhǒng),一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的(de)通才(cái),另一(yī)种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一艺”的(de)专门人才。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内(nèi)容(róng),这就是颜元(yuán)所谓(wèi)的“实学”。

  同(tóng)时,颜元(yuán)基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治理想,还提出教(jiào)育(yù)要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬行(xíng)而实践之(zhī)”。

  第二,反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义,因为其脱(tuō)离(lí)实际,不(bù)能解决实际问(wèn)题还影响健康。

  第三,并非排斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学习知识,而是主张读书、讲学(xué)、习(xí)行相(xiāng)结合(hé)。

  第四,人获得知(zhī)识的目的(de)在于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自己(jǐ)规(guī)划的漳南(nán50克有多少参照物图片,50克有多少参照物)书院中,陈设(shè)六斋(zhāi),并规定了(le)各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容(róng),实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

  漳南书(shū)院的六斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖(tiē)括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”,是为了适(shì)应(yīng)当时(shí)的实际,等时机到(dào)了(le)则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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