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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的(de)全(quán)句(jù)是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修(xiū)养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷(qióng)庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才(cái)干(gàn)，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华(huá)，内心(xīn)开阔才(cái)能(一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力néng)登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活(huó)，只有静下心(xīn)来才(cái)能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力才须学也”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有宁静的(de)学习环(huán)境更要有专(zhuān)注(zhù)、平(píng)和的学(xué)习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提(tí)，不努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才干；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决心和毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏(fá)了(le)意(yì)志(zhì)力，就会半途(tú)而(ér)废。

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