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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子(zi)期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯(bó)牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别p>

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的(de)不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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