赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历(lì)史上(shàng)确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身(shēn)上背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的身体东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗埋在(zài)一(yī)个大(dà)黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是一个(gè)术(shù)士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这(zhè)些(xiē)人身上(shàng)都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后(hòu)。很(hěn)少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出了(le)这样(yàng)的(de)一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到(dào)故乡(xiāng东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗)的话，也是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了一些(xiē)财(cái)物(wù)，同时也创造出了(le)这一类职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本(běn)地(dì)人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多(duō)数(shù)称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式(shì)和电(diàn)视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸(shī)这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是(shì)一个最通用的一(yī)个法术，大多(duō)数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的(de)解(jiě)释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么让(ràng)尸(shī)体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者(zhě)的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再(zài)用特殊的(de)方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是(shì)非常的清楚，感东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗兴趣的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书(shū)籍(jí)观(guān)看，小编在(zài)这里就不一(yī)一做(zuò)解释(shì)了。反正(zhèng)最后(hòu)道士(shì)用一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸(shī)的(de)时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的(de)时候碰到了(le)活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所(suǒ)有的家(jiā)畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是(shì)一个(gè)传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

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