人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么以及人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的(de)作(zuò)者，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么，人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意(yì)思作文，人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思(sī)配图等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫三公里是多少米，三公里是多少米(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他不(bù)要(yào)去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思(sī)是人(rén)类之所以生存下(xià)来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不三公里是多少米，三公里是多少米息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什(shén)么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地(dì)学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风三公里是多少米，三公里是多少米。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的(de)纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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