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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静(jìng)而不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己(jǐ)内心(xīn)的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养节制(zhì)自己的(de)能力(lì)。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个(gè)人独处时也要严(yán)格要求自(zì)己，外科鼻祖是谁？是对个人内心深处(chù)比较(jiào)隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进(jìn)行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私(sī)欲，邪(xié)念不(bù)生，时时保持正念，对自(zì)觉(jué)性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思(sī)是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高自(zì)己的(de)修养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认(rèn)识模(mó)式(shì)，以(yǐ)穷(qióng)理(lǐ)尽性地(dì)形成(chéng)完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩(hào)然正气(qì)，行光(guāng)明磊落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使(shǐ)别人(rén)看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不(bù)苟，不做违反道德(dé)法律之(zhī)事，不负良知(zhī)，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操(c外科鼻祖是谁？āo)守(shǒu)的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国(guó)时(shí)刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之，勿(wù)以(yǐ)善小(xiǎo)而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独(dú)自律、追求道德完(wán)善的体(tǐ)现。

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