双修是指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

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双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的(de)。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到(dào)性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生命(mìng)和(hé)生理生命的双重融(róng)合，人们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概(gài)括了人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完(wán)美的(de)境界。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通(tōng)人(rén)注(zhù)意饮食(shí)作息(xī)，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载(zài)和提及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历(lì)代精(jīng)义(yì)，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色界、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中(zhōng)意(yì)思就是"男(nán)女交(jiāo)合(hé)"，但其实这(zhè)是大家对(duì)男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道(dào)家密传的(de)房中术(shù)内广西属于南方还是北方(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却(què)有(yǒu)着明(míng)显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼(liàn)阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要男(nán)女双方在精(jīng)神上能够高度(dù)的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基础，而且(qiě)还(hái)需要经历(lì)一段很长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的(de)是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

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双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什(sh广西属于南方还是北方én)么(me)意(yì)思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神(shén)形(xíng)兼修，达(dá)到至高完美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心(xīn)全面(miàn)修(xiū)炼，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只(zhǐ)不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命(mìng)功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和提(tí)及性命双修(xiū)的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯(bó)阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。