赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术(shù)的。光听这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们(men)在电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么(me)原理呢(ne)？

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的(de)尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清(qīng)。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶(gǎn)尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营(yíng)造出一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会(huì)回(huí)到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多(duō)人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也创造(zào)出(chū)了这一(yī)类(lèi)职(zhí)业。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事(shì)情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低(dī)。上(shàng)法是由当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人自行走(zǒu)到(dào)目的(d夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022e)地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背(bèi)到(dào)目(mù)的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通(tōng)用(yòng夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022)的一个法术(shù)，大多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却(què)有详细的记(jì)载。在(zài)人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体(tǐ)进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的(de)方(fāng)法镇住(zhù)王者(zhě)的(de)三(sān)魂七魄，然后再用符(fú)压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的(de)操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一(yī)做(zuò)解释了(le)。反(fǎn)正(z夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022hèng)最后道士(shì)用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到(dào)了(le)活物(wù)，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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