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先公四岁而孤全文翻译及注释,先公四岁而孤全文翻译答案

先公四岁而孤全文翻译及注释,先公四岁而孤全文翻译答案 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事,没多久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学(xué)的说法是寄生虫(chóng),一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫,养蛊分门别(bié)派,各自(zì)有(yǒu)各(gè)自的方法,但万变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完(wán)全(quán)死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作(zuò)用是通(tōng)过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避(bì)并不是最(zuì)初(chū)的想法,因为也有听到(dào)了反而过来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的(de)。

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湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有?湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战,而是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载:有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山,有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回(huí)家(jiā)的(de)方式,古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说,在四川三星堆中发现的一(yī)些法器,其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代,人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊,五脏(zàng)掏空,尸体则是(shì)悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上,身体(tǐ)各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合,脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮(lún),顶端(duān)则用磁铁。

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为什么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体,就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色(sè)器具(jù)。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都先公四岁而孤全文翻译及注释,先公四岁而孤全文翻译答案会(huì)背一个篓子,篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样,那个时候马车都很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实(shí)现目(mù)的,由于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声(shēng)音(yīn),因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī),借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化(huà)了程(chéng)序(xù),把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

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湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事(shì),更多的来(lái)自影视剧里面(miàn),特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我(wǒ)特地跑去问父母,到底有没有赶尸这个(gè)事,父亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传统思想,一旦一个人客死异乡,那(nà)么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡,因为古人认为,人(rén)是有三魂七魄(pò)的,一(yī)旦在外面去(qù)世(shì),若是(shì)不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡,会(huì)使得魂魄没法回去,也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道(dào),这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统,再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古(gǔ)代,很多地方交通闭塞,甚(shèn)至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭,要是(shì)想把尸体运送回去(qù),会特(tè)别(bié)费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

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在古人的(de)思想里,这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回(huí)去,又(yòu)能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里(lǐ),这也是电视(shì)剧里(lǐ),赶尸(shī)的人(rén),会一边摇铃(líng)铛,一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免得(dé)魂魄给走失了,有招魂(hún)铃的指引,魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱,就是为(wèi)了让(ràng)路过的(de)孤魂野(yě)鬼,还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手,放(fàng)魂魄回家,不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个(gè)职业,更(gèng)多(duō)的见于(yú)民间,但是在清朝,也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者(zhě),目(mù)的(de)是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决,不一定是(shì)在犯(fàn)人的(de)老家,这样当(dāng)死刑犯去世之后,尸体就得运(yùn)回犯人的老家,要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去送,不仅费人,还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事(shì),毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回(huí)家,通常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的,会有(yǒu)两(liǎng)人组成,一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路,而(ér)且(qiě)两(liǎng)个人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中,一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外(wài),是不能去有人居住的地(dì)方,有人意外在野外(wài)看到了(le)赶(gǎn)尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

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湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一(yī)样的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人,这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶,就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的,不(bù)能赶。总的说,就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn),若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

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湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业(yè)?
当然赶尸人(rén)这个职业,也(yě)不(bù)是(shì)什么人(rén)都能(néng)做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒(tú)弟必须满(mǎn)足(zú)三(sān)个基本条(tiáo)件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合(hé)这个条件,又想去学习赶(gǎn)尸,那么就需要进一步(bù)筛选,需(xū)要(yào)进(jìn)行三(sān)项测试:

第一项测试:就是让一(yī)个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然(rán)后突(tū)然喊停(tíng),被测(cè)试(shì)者,若(ruò)是能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东南西北,那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试:就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担,要是能挑起来,并送到指定(dìng)的(de)地点,就表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试(shì):就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来,若是(shì)能取回来,表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试的人,才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)?
很(hěn)多人可能会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有,但是(shì)为啥在其(qí)他(tā)地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢?

其实,这个(gè)要说起(qǐ)来,还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关,在(zài)湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn),但是在(zài)其(qí)他(tā)地(dì)方是没有这样的(de)地(dì)方的。

第(dì)二,其他地方(fāng),一般是不允许外来的尸体进村的,而在湘西,大(dà)路都是绕(rào)村的,这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸(shī)人过来,被冲(chōng)撞了(le)了,会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这些因素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最(zuì)后(hòu),随着交通越(yuè)来越便利,赶尸这个职业,也慢(màn)慢的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河中,毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶尸,再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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