杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去(qù)开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释(shì)）那个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者(zhě)联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身(shēn)自(zì)好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的(de)话(huà)如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担(dān)心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它填满了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢？”于(yú)是(shì)那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列(liè)子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要的担(dān)心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人(rén)生观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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