四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些？是四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点(diǎn)，四大哲学流(liú)派包(bāo)括哪(nǎ)些，六(liù)大哲学流(liú)派(pài)，哲学(xué)的四大派(pài)别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是什么(me)意(yì)思

　　四(sì)大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学(xué)的(de)伟大(dà)之处(chù)是它的辩证思维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以避(bì)免片面(miàn)和偏激(jī)。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出了(le)当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学(xué)强(qiáng)调，哲学(xué)要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应(yīng)成为脱离人的现实生活和实(shí)践经(jīng)验(yàn)的(de)抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实存(cún)在，主张充分发(fā)挥人的(de)生命力(lì)和创造力。这种人道(dào)主义的价值观非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学对人的(de)非理(lǐ)性(xìng)的(de)研究，意(yì)义重大，深(shēn)化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结(jié)构、逻辑(jí)和语言的研(yán)究上，取(qǔ)得了(le)重(zhòng)大成果(guǒ)，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它要(yào)求哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者。它强(qiáng)调(diào)世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切(qiè)思(sī)想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认(rèn)识(shí)世(shì)界时，要站在(zài)不同的视角、不(bù)同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一(yī)人物第(dì)欧(ōu)根尼（公元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为(wèi)更(gèng)有(yǒu)名的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益(yì)而追求唯(wéi)一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是(shì)柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛(gé)派(pài)认(rèn)为世界理性决定事(shì)物的发展变化。所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的(de)一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学产生以(yǐ)后西方流(liú)行(xíng)的(de)各种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行的(de)哲学流派虽形形色色(sè)，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义(yì)（非理性(xìng)主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义(yì)，强调归纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开(kāi)始(shǐ)出现于十九(jiǔ)世纪(jì)三十年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行(xíng)于十九世(shì)纪下半期和(hé)二十(shí)世纪初的马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主义(yì)的(de)第三(sān)代；从(cóng)二(èr)十(shí)世纪(jì)五十年代(dài)到六十年(nián)代(dài)，一度代(dài)替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的(de)是波普尔的(de)批判理(lǐ)性主义；自(zì)二十(shí)世纪六十年代以后(hòu)，波(bō)普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主义或科学(xué)哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自己(jǐ)的(de)存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即(jí)使外部(bù)有东西(xī)，也无法知道，即(jí)使对它(tā)有所(suǒ)了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人(rén)来说是真的，对另外一个人(rén)来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无(wú)主义和唯物主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决定论

　　决定(dìng)论认(rèn)为每一(yī)个事件(jiàn)，包括人类的(de)认知和行(xíng)为、决(jué)定和(hé)行动(dòng)，都是由一系(xì)列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有(yǒu)多种(zhǒng)形式，例如神(shén)学(xué)决定论，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘主义(yì)决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人类没有自由(yóu)意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔(ěr)及其著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义(yì美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母)是一种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功利(lì)主义认为(wèi)一(yī)种行为的(de)道德(dé)价值取决于对整体的贡献，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为(wèi)的道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物(wù)边沁提出(chū)了善(shàn)的(de)理论，他宣称善美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母是给大多数人带(dài)来(lái)最大(dà)幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学派(pài)

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节(jié)制(zhì)，目的就是(shì)要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物(wù)有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定(dìng)美的认识与艺(yì)术认识的(de)任何客观性。

　　认为建(jiàn)立(lì)在传统习(xí)惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马(mǎ)以来关于(yú)艺(yì)术具有教(jiào)育(yù)作用(yòng)、净化作用的(de)观(guān)点，认为(wèi)音乐不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的(de)发(fā)展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要安于(yú)自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮(mán)人之间(jiān)的传统界限，宣扬人类是一(yī)个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国(guó)家(jiā)也应由智慧(huì)的君主来(lái)统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为(wèi)：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源(yuán)自物质(zhì)，另外一种是精(jīng)神。

　　精神(shén)上(shàng)的幸福快(kuài)乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的(de)唯(wéi)一认(rèn)同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相(xiāng)对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社会(huì)的不公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道德哲(zhé)学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德(dé)的思考(kǎo)始于公(gōng)元前6世纪(jì)的(de)第一批(pī)古希腊思(sī)想家，终于一(yī)千年之后的(de)基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫做(zuò)前苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利(lì)特和(hé)智者学派(pài)的(de)思想，提出自然与法(fǎ)律的(de)对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德(dé)的思(sī)想丰富多姿，独立(lì)于苏格(gé)拉底派而存(cún)在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时(shí)代的人，却很不(bù)恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚(yà)里士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒(tú)，而亚(yà)里士多德则在柏拉(lā)图学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖(gài)了所有希(xī)腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛(gé)学派的(de)主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在(zài)克里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之(zhī)后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：中国社会科学网-古希(xī)腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母