七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思(sī)是(shì)既(jì)望是小月农(nóng)历(lì)十六(liù)日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意(yì)思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄(shè)政七(qī)年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为(wèi)二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗(shī)，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十(shí)六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠(líng)的水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题的(de)赋，后人因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之(zhī)口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古伤(shāng)今(jīn)之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢(shǐ)志(zhì)不移之情(qíng)怀(huái)，全赋情(qíng)韵(yùn)深(shēn)致、理意透(tòu)辟(pì)，实(shí)是(shì)文赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结构安排(pái)中(zhōng)映现了其独(dú)特的(de)艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上有着很高的文学(xué)地位(wèi)，并对(duì)之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七(qī)月既望是(shì)什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日(rì)，表示满(花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历(lì)每(měi)月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政七年二月十六(liù)日，其日为庚寅，既(jì)日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为(wèi)二月二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五(wǔ)日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中书崔舍人八月十(shí)五(wǔ)日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六(liù)日以(yǐ)后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思

　　这句话(huà)的(de)意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月(yuè)既望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月(yuè)十六和(hé)十月(yuè)十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引(yǐn)出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既从客(kè)之口(kǒu)中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排(pái)中映(yìng)现了其独特(tè)的艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很(hěn)高的文学地位，并(bìng)对(duì)之(zhī)后的赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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