社日节是什(shén)么节日(rì)？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节(jié)日以及社日节(jié)是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什(shén)么节(jié)日，社(shè)日节这个节(jié)日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义等(děng)问(wèn)题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二(èr)十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月(yuè)春社日(rì)、中和节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在(zài)古代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日(rì)为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期(qī)依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国(guó)民(mín)间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季(jì)节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生(shēng)长和地(dì)方的平(píng)安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的(de)新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木(mù)，如夏代(dài)在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五色(sè)土为(wèi)社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居(jū)民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌(qì)个一二(èr)米(mǐ)见方的(de)小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土(tǔ)地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨(yuàn)和报迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福(fú)建、广东(dōng)及西(xī)南地(dì)区，人们(men)在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了(le)解那(nà)时(shí)的社日情景：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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