京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物(wù)的(de)年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题(tí)的(de)开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是(shì)继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工(gōng)老(lǎo)生(shēng)或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见人次是指什么，人次是单位吗长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为(wèi)中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法，吸(xī)收了(le)一(yī)些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整(zhěng)的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记(jì)载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面具(jù)和(hé)参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的(de)大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众(zhòng)的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表人次是指什么，人次是单位吗情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊(shū)类(lèi)型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部(bù)位(wèi)和面(miàn)部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的(de)特(tè)征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有(yǒu)民族(zú)特色的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

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