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非练实不食的练实是什么意(yì)思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南(nán)海而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气(qì)呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道(dào)家学派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物，是(shì)道家学派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

非(fēi)练(liàn)实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒn人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思g)，搜于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看(kàn)望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去，不是(shì)梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认识事(shì)物的复杂性(xìng)，即事物(wù)本身的相对性和认知过程(chéng)的变(biàn)异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和准确判断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的(de)不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子(zi)的无为思想。人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思>

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄子对功(gōng)名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠(huì)子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵(líng)活多(duō)变(biàn)，能把一些(xiē)微(wēi)妙(miào)难言(yán)的哲理(lǐ)说(shuō)得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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