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胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么(shì)听从父母，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事(sh剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么ì)要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推(tuī)行(xíng)法令(lìng)必剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父(fù)您的榜(bǎng)样来完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边地(dì)区(qū)学习(xí)效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的(de)训练(liàn)，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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