十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的(de)。

　　关(guān)于十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思以及(jí)十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么(me)解释，十五夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意思，十五(wǔ)夜望月古诗意思解释等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。<勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝/p>

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的(de)环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的(de)一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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