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草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了(le)作者的(de)理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是(shì)指美好的(de)人(rén)，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者(zhě)莫(mò)不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们(men)做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的(de)生机，自(zì)然(rán)顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时(shí)所(suǒ)作(zuò)，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　中国的国粹有哪些兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素(sù)的(de)历史唯物主义思(sī)想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志(zhì)士只有在政中国的国粹有哪些治开明的时代才能(néng)施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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