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輮使之然(rán)也的然(rán)指的是，楺使之然一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱也的然

　　輮使之然也的然指代前(qián)面的(de)加工使木(mù)材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个中心观点，从(cóng)学习的(de)意义、效(xiào)果、情绪等方面，有条理、有层次(cì)地(dì)加以论(lùn)述。

　　很多(duō)运用比方来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为人们所传诵的(de)名(míng)篇(piān)，其间有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选(xuǎn)三段，在(zài)原(yuán)文中本(běn)不相连(lián)，可(kě)是意脉一向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说明(míng)道(dào)理(lǐ)。

　　这些比方(fāng)取之于(yú)人们了解的事(shì)物，又(yòu)包括丰厚的意(yì)义，因而，道理能说得粗浅理一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱解，发(fā)人深思。

　　“性(xìng)恶论”是(shì)荀(xún)子社会政治思想(xiǎng)的起点，他在(zài)作(zuò)品中首(shǒu)要提出学习不能够中(zhōng)止，便是想捉住(zhù)要害(hài)，处理根(gēn)本问(wèn)题。

　　由于他十分重(zhòng)视这个问题，所以他把自己(jǐ)的见地，经过“正人”之口提出来，以示(shì)慎重。

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