君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构(gòu)后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物也是(shì)什么(1亿等于多少万me)句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》是历来(lái)为人(rén)们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其(qí)中(zhōng)有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的(de)成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原(yuán)文(wén)中(zhōng)本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含(hán)丰富的含义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地(dì)方直接(jiē)说明道(dào)理(lǐ)外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的(de)一(yī)大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动(dòng)人(rén)。

君子非生异(yì)也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”1亿等于多少万出(chū)自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖(shù)裤(kù)：君子的(de)资质(zhì)秉性1亿等于多少万（跟(gēn)一(yī)般人相比）没(méi)有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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