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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的(de)作(zuò)者是谁(shuí)?是王维的。关于画的(de)作者是(shì)谁以(yǐ)及画(huà)的作者是(shì)谁?是(shì)哪个朝代的,画的作(zuò)者是谁 是哪代诗人,画的作者是谁远看山有色,画鸡的作者是谁,一年级画(huà)的作者是谁等(děng)问(wèn)题(tí),小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案:

画的作者(zhě)是高鼎吗

  古诗画的作者不是高(gāo)鼎的(de)。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远看山有色,近(jìn)听水无声。

  春去(qù)花还在(zài),人(rén)来鸟不惊(jīng)。

  王维(wéi)的诗作《画》现有(yǒu)一种说法,作者应为高(gāo)鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王维(wéi)的(de)名下,没有这(zhè)首诗;

  而且(qiě)整个(gè)《全唐诗(shī)》里,也(yě)没有这首诗。此诗(shī)是题在(zài)王维(wéi)的画作上,题诗人(rén)不可考(kǎo)(不知是王维或者(zhě)另有其人),但这(zhè)首诗本身是从(cóng)别(bié)人的诗改(gǎi)来的。

  另一种(zhǒng)说(shuō)法,原诗是南宋僧(sēng)人道(dào)川禅师(shī)的作品。原文(wén)如下:

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声(shēng)。春去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  头头皆显露,物(wù)物体元(yuán)平。如何言(yán)不会,只(zhǐ)为转(zhuǎn)分明。

画的(de)作者是谁

  是王维(wéi)的。

  古诗(shī)《画(huà)》的作者是王维,唐朝(cháo)诗人、画家。

  王维(wéi)(701年(nián)-761年,一(yī)说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲(pú)州(今山西运城)人(rén),祖籍山西(xī)祁县。

  王维(wéi)出身河东王氏(shì),于(yú)开元十九年(731年)状元及第。

  历官右(yòu)拾遗、监察御史、河(hé)西节度使判官(guān)。

  唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎(láng)中(zhōng)、给(gěi)事中(zhōng)。

  安禄山攻陷长安(ān)时(shí),王维被(bèi)迫受伪职。

  长安收复后,被责授太子中(zhōng)允。

  唐肃宗乾元年间任尚书右丞(chéng),故世称“王右(yòu)丞(chéng)”。

  王维参禅悟理,学庄信道(dào),精通诗、书、画、音乐(lè)等,以诗(shī)名盛于开元、天宝间,尤长五(wǔ)言(yán),多咏山(shān)水田园,与孟浩然合称“王(wáng)孟”,有“诗佛”之称 。

  书(shū)画特臻其妙,后人推其(qí)为南宗山(shān)水画之祖。

  存(cún)诗400余首,代(dài)表诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

  著作(zuò)有(yǒu)《王右丞集》、《画学秘诀(jué)》。

原诗

  《画》唐代(dài):王维

  远看(kàn)山有色,近听水无声(shēng)。

  春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有(yǒu)景色之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释(shì)义

  远看高山色(sè)彩(cǎi)明亮,走近一听水(shuǐ)却没(méi)有声音。

  春天过去,可是依旧有许多花(huā)草争(zhēng)奇(qí)斗艳,人(rén)走近,可是鸟(niǎo)却依然(rán)没(méi)有被惊动。

赏析

  诗的(de)前两句(jù)描写的是“静境(jìng)”,静(jìng)境之美出(chū)乎首句,在于有(yǒu)静心者能(néng)品之。

  诗的第二句描(miáo)写的是“动(dòng)境(jìng)”,“无声”二字更是用(yòng)得极妙,诗人将无声和(hé)有声溶在一(yī)起,构成(佛教肉莲是什么chéng)一个常人无法言语的自然之声。

  “春去花还在,人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿在那(nà)个最美的(de)季节里(lǐ)尽情(qíng)的开放,并最终将自己(jǐ)的生命(mìng)燃烧般(bān)的开(kāi)到最美。

  美到极(jí)致(zhì)后,飘(piāo)然而去。

  但此(cǐ)中花儿不谢(xiè),只因(yīn)在画(huà)中。

  整首诗(shī)构成了一幅完整的山水花鸟图(tú),寄托了一种(zhǒng)淡淡的情怀。

王(wáng)维简介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的(de)名气(qì)实在是太大了,他(tā)是盛(shèng)唐时期与(yǔ)李白、杜甫鼎足而三的大(dà)诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送元二使安西》,又(yòu)名(míng)《阳关曲(qū)》)传(chuán)唱了一(yī)千多年,至今仍(réng)然是音乐会(huì)上常常(cháng)上演(yǎn)的(de)曲目(mù)。

  他弹(dàn)奏琵琶(pá)的水平,超过(guò)专业的乐师,可以(yǐ)打(dǎ)动公主。

  传为他(tā)创(chuàng)作的琵琶(pá)曲《郁(yù)轮(lún)袍》(即《霸王卸甲》),流传(chuán)至今。

  他(tā)还是著名的画家、“南宗(zōng)”山水之祖。

  古代文人(rén)能画的不(bù)少,但画到王(wáng)维这个(gè)水平的不(bù)多;古代(dài)画(huà)家能诗(shī)也的不少,但能写到王维这种(zhǒng)境(jìng)界的也(yě)不(bù)多。

  苏(sū)东坡说:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有(yǒu)画;观摩(mó)诘之画,画(huà)中有诗。

  ”正好说(shuō)明了王维画有高出一般(bān)画(huà)师的意(yì)境。

  他首创水墨(mò)淡彩山(shān)水,一(yī)变魏、晋(jìn)以来的勾斫(zhuó)画(huà)法为(wèi)破(pò)墨渲淡(dàn),为(wèi)后世文(wén)人(rén)画家所继承。

  后(hòu)世文人(rén)画家对他推(tuī)崇备至,苏轼(shì)甚至评价他在吴道子之(zhī)上。

  王维对自己的绘画还(hái)是比较自(zì)负的,他(tā)不像(xiàng)阎立本,被当成画(huà)师就(jiù)气急(jí)败坏,他说自己(jǐ)“夙世谬词(cí)客(kè),前身应画(huà)师。

  不能舍(shě)余习,偶被(bèi)世(shì)人知”,还以画师为荣。

  宋代以(yǐ)后,中国山水画(huà)分为两大流派,一是以(yǐ)画院画家为主体的工细青绿山水派。

  此派被称为(wèi)“北(běi)宗”,以唐(táng)李思训为(wèi)祖。

  一(yī)是(shì)以文人(rén)野士(shì)为主体的文(wén)人水墨淡彩山水派。

  此派(pài)被(bèi)称为“南宗”,以王维为祖。

  他的(de)作品,宋《宣和画(huà)谱》著录有《山庄图》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗(shī)的作者是谁?

  《画》是(shì)宋代佚(yì)名诗(shī)人(rén)(一说唐(táng)代王(wáng)维(wéi)或南宋川(chuān)禅师)创作的一(yī)首五言绝句。

  此诗描写的是(shì)自(zì)然景物,赞叹的(de)却是一幅画(huà)。

  前两句写其(qí)山色(sè)分明,流水无(wú)声;后两句描述其花(huā)开(kāi)四季,鸟不怕人(rén)。

  四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是(shì)诗(shī)中多组反义词(cí)的运用,使其节(jié)奏(zòu)清晰,平仄分明,韵味十足,读着琅琅上(shàng)口(kǒu)。

 

  白话译文

  在远处可以看见(jiàn)山有青(qīng)翠(cuì)的颜色,在(zài)近处却(què)听不(bù)到流水的声音(yīn)。

  春天过去(qù)了,但花(huā)儿还是常开不败(bài),人(rén)走近了,枝头上的(de)鸟儿却没感到害(hài)怕。

  创作背(bèi)景

  此诗为(wèi)诗人赞画(huà)之(zhī)作(zuò)。

  关(guān)于这首诗的作(zuò)者,有多种说法。

  一说是唐代王维所(suǒ)作,但在(zài)王维的作品,或(huò)在《全唐(táng)诗》都(dōu)没(méi)有此诗;一说是(shì)原(yuán)为南宋僧(sēng)人川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的(de)一部(bù)分;一说为(wèi)宋代佚(yì)名诗人所作,如上海市一年(nián)级(jí)小学语文等教材中编(biān)入此诗时,作者一栏里即(jí)是“宋·佚名”。

  画的作者是谁(shuí)?是(shì)王(wáng)维的。关(guān)于画的(de)作者是谁以及(jí)画(huà)的作者是(shì)谁(shuí)?是哪(nǎ)个朝代的(de),画的作(zuò)者是谁(shuí) 是哪代诗人,画的作者是谁远看(kàn)山有(yǒu)色,画(huà)鸡(jī)的(de)作者是谁,一年级画的作者是谁等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案:

画的作(zuò)者(zhě)是高鼎吗

  古诗(shī)画的作者不(bù)是(shì)高(gāo)鼎(dǐng)的(de)。

  《画》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看山有色,近听水无声。

  春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  王维的诗(shī)作《画(huà)》现有一种说法,作者应为高(gāo)鼎。因为(wèi)翻遍(biàn)《全唐(táng)诗(shī)》,在王维的名下,没有这(zhè)首(shǒu)诗;

  而且整个《全唐诗》里,也没有这首诗。此(cǐ)诗是(shì)题(tí)在王维的(de)画作上,题诗人(rén)不(bù)可考(不知是王(wáng)维或者另有其(qí)人),但(dàn)这首诗本身是(shì)从别人的诗改来的。

  另一种说法,原诗(shī)是南(nán)宋僧人道川禅师(shī)的作品。原文(wén)如下:

  远看山(shān)有色,近听水无声(shēng)。春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  头头(tóu)皆(jiē)显露(lù),物物体(tǐ)元平。如(rú)何(hé)言不(bù)会,只为转分明(míng)。

画的作者是谁(shuí)

  是王维的(de)。

  古诗《画》的作者是(shì)王维,唐(táng)朝(cháo)诗(shī)人、画家。

  王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族(zú),河东蒲(pú)州(今(jīn)山西(xī)运(yùn)城)人,祖籍山西祁县。

  王(wáng)维出身河(hé)东王氏,于开(kāi)元十九年(nián)(731年)状元及(jí)第(dì)。

  历官(guān)右拾遗、监察(chá)御史、河西节度使判官。

  唐玄(xuán)宗天(tiān)宝(bǎo)年间,王维(wéi)拜吏部郎中、佛教肉莲是什么给事中。

  安禄山攻陷长安时,王(wáng)维被迫受伪职(zhí)。

  长安收复后,被责授太子中允。

  唐肃宗乾(qián)元年(nián)间任尚书右丞(chéng),故世称“王右丞”。

  王维参禅悟理,学庄信(xìn)道(dào),精通诗、书(shū)、画、音乐等,以诗名盛于开元、天(tiān)宝间(jiān),尤(yóu)长五言,多咏山水田(tián)园,与孟浩然合(hé)称“王孟”,有“诗佛”之称(chēng) 。

  书画(huà)特(tè)臻其妙,后人推(tuī)其为南宗山水画之(zhī)祖。

  存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  著作(zuò)有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代(dài):王(wáng)维(wéi)

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声(shēng)。

  春(chūn)去花还(hái)在,人来鸟(niǎo)不惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色,也(yě)有景色之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山色(sè)彩(cǎi)明亮,走近一听水却(què)没有声音。

  春天过去,可(kě)是依旧有许多花草争奇斗(dòu)艳,人走近,可是鸟却依然没有(yǒu)被惊动。

赏析

  诗的(de)前两句描写的是(shì)“静境(jìng)”,静境之美出乎首句,在于有静(jìng)心者能品之。

  诗的第二句描写的是“动境”,“无声”二字更是用得极妙,诗(shī)人将(jiāng)无声和有声溶在一(yī)起,构成一个常人无法言语的自(zì)然之声。

  “春去(qù)花(huā)还(hái)在,人(rén)来鸟不(bù)惊。

  ”花儿在那个(gè)最美的(de)季(jì)节(jié)里尽情的(de)开放,并最终将自(zì)己的生命燃烧般的开到最美。

  美到极致(zhì)后(hòu),飘(piāo)然而去。

  但(dàn)此中花(huā)儿不谢,只因在画中(zhōng)。

  整(zhěng)首诗构(gòu)成了一幅完整的(de)山水花(huā)鸟图,寄托了一(yī)种淡淡(dàn)的情怀。

王维简介

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的名气实在是太(tài)大(dà)了,他是(shì)盛唐(táng)时期与李白、杜甫(fǔ)鼎足而三的(de)大诗人(rén)。

  他那首《阳关(guān)三叠》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲》)传唱了(le)一千多年,至今仍然(rán)是音乐会上常常上演(yǎn)的曲目。

  他弹(dàn)奏琵琶的水平,超(chāo)过专(zhuān)业的乐师(shī),可以打动公主。

  传为他创作的琵(pí)琶曲《郁轮袍(páo)》(即《霸王(wáng)卸甲》),流传(chuán)至今。

  他还(hái)是(shì)著(zhù)名(míng)的画家、“南宗”山水之(zhī)祖。

  古代文人能画(huà)的不(bù)少(shǎo),但画(huà)到王(wáng)维这个水平的不多;古代画家能诗也的不少(shǎo),但(dàn)能写到(dào)王维这种境界的也不(bù)多。

  苏东坡说:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画;观摩诘之(zhī)画,画中(zhōng)有诗。

  ”正(zhèng)好说(shuō)明了王维画有高出一(yī)般画师的(de)意境(jìng)。

  他(tā)首(shǒu)创水(shuǐ)墨淡彩山水(shuǐ),一变(biàn)魏、晋以来的(de)勾斫画法为破墨渲(xuàn)淡(dàn),为后世(shì)文人画家所继承。

  后世文(wén)人画家对(duì)他推崇备(bèi)至(zhì),苏轼甚至评价他在吴道子之(zhī)上。

  王维(wéi)对自己(jǐ)的绘画还是比较自负的,他(tā)不像(xiàng)阎立(lì)本,被当成(chéng)画师就气急(jí)败坏,他说自己“夙世(shì)谬(miù)词(cí)客,前身应画师。

  不(bù)能舍余(yú)习,偶被世(shì)人知”,还以画(huà)师(shī)为荣。

  宋代(dài)以后,中国山水画分为两大流派,一(yī)是以画(huà)院画家为主(zhǔ)体的工细青(qīng)绿山(shān)水派。

  此派(pài)被称为“北(běi)宗”,以唐李思(sī)训为(wèi)祖。

  一(yī)是(shì)以文人野(yě)士(shì)为主体的文人(rén)水墨淡(dàn)彩山水派。

  此派被称为“南宗”,以王维为祖。

  他的(de)作品,宋《宣和画谱》著录有《山庄图(tú)》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔(yú)

《画》这(zhè)首诗的作者是谁?

  《画》是宋代佚名诗(shī)人(一说(shuō)唐代王维或南宋川禅师(shī))创作的(de)一首(shǒu)五言绝句。

  此诗描(miáo)写的是自然景物,赞(zàn)叹的却(què)是一(yī)幅画。

  前两句写其山色分明,流水(shuǐ)无声;后两(liǎng)句描(miáo)述其(qí)花开四(sì)季,鸟不(bù)怕(pà)人。

  四句诗构成了(le)一幅完整的山(shān)水(shuǐ)花鸟图。

  全诗(shī)对(duì)仗工整,尤其是(shì)诗中多组反义(yì)词的(de)运用,使其节奏清(qīng)晰,平仄分明,韵(yùn)味(wèi)十足,读着琅琅上口。

 

  白(bái)话(huà)译文

  在远处(chù)可以(yǐ)看见山有青(qīng)翠的颜色,在近处(chù)却听(tīng)不到流(liú)水的(de)声音。

  春天过去了,但花儿还是(shì)常开不败(bài),人走近了(le),枝头上的鸟儿却没感到害(hài)怕。

  创(chuàng)作背(bèi)景

  此(cǐ)诗为诗人赞画之作。

  关于这首诗的作者(zhě),有(yǒu)多种(zhǒng)说法。

  一(yī)说是唐代(dài)王维所作,但在王维的作(zuò)品,或(huò)在《全唐诗(shī)》都没有(yǒu)此诗;一说是(shì)原为南(nán)宋僧(sēng)人川(chuān)禅师为注(zhù)释佛教经典《金刚经》所作的偈颂(sòng)诗的一部分;一说为宋代佚名诗(shī)人所(suǒ)作,如上海市一年级小学语文(wén)等教材(cái)中编入(rù)此诗时(shí),作者一栏里即是“宋·佚名”。

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