什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关(guān)注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多(d华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思uō)样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括层(céng)层递进又密切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物(wù)质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还是实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的(de)社会价值和(hé)个体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是(shì)物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活(huó)、提(tí)高人的生(shēng)活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面(miàn)、多(duō)层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的(de)自我(wǒ)发展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自(zì)由、积(jī)极、主(zhǔ)动的(de)发展，而(ér)不是由外(wài)力强制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的(de)差异性、特殊(shū)性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观(guān)，集(jí)中体现(xiàn)为(wèi)对(duì)人(rén)本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主体、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身存(cún)在的(de)价值(zhí)主(zhǔ)体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外(wài)在(zài)，因此，文明建设的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社(shè)会要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的(de)物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提高(gāo)，物质文(wén)明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来(lái)了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济(jì)的实用(yòng)性(xìng)与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神(shén)的弱化(huà)和(hé)消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的(de)迫切需要(yào)必(bì)将(jiāng)替(tì)代对物(wù)质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思(sī)想立足于(yú)人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当担负起(qǐ)历史的(de)重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻(wén)信息(xī)价值(zhí)和文(wén)化价(jià)值的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀(huái)的(de)其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性，促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确(què)对待(dài)自己、他人和社会，正确对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关(guān)怀是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的生(shēng)活条件的(de)肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精神在(zài)西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在中国社(shè)会和(hé)中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词(cí)，意(yì)指人际间(jiān)相互关(guān)系准则(zé)。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处世立(lì)身(shēn)方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人(rén)、以人(rén)为(wèi)本(běn)、注重人(rén)对于真善(shàn)的追(zhuī)求等(děng)方面(miàn)做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟(pì)了一条远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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