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无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性
助(zhù)词,用在主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独立性;“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。
出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。
全文(wén)短短八十一字(zì),作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安(ān)贫乐(lè)道(dào),不与世俗同(tóng)流合污的意趣(qù)。
《陋(lòu)室铭》词(cí)类活用(yòng)⒈名:名词活(huó)用动(dòng)词,出名。
例句:山不在(zài)高,有仙(xiān)则名
⒉灵:形容(róng)词活(huó)用(yòng)为动词,显出(chū)有灵气。
例(lì)句(jù):水(shuǐ)不(bù)在(zài)深,有龙则(zé)灵
⒊馨(xīn):名词活用为(wèi)动词(cí),有了芳馨(xīn)。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱(luàn):形容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……受到扰乱。
例(lì)句(jù):无丝竹之(zhī)乱耳
⒌劳:形(xíng)容词(cí)的使动(dòng)用法,使……感到劳累(lèi)。
例(lì)句:无案牍(dú)之劳形
⒍上:方位名词(cí)作动词(cí),蔓(màn)上。
例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)
⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作动词(cí),变(biàn)绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭(míng)》古今异(yì)义⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形(形:身体(tǐ);
今常用义为:样子(zi))
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;
今义为:鸿(hóng)雁(yàn),书信.)
⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音;
今义为:丝绸(chóu)和竹子)
5.可以调素琴(调:弹奏;
今(jīn)义为:调解)
之(zhī)有什么(me)意思文言文
1. 文言文中,之有什么意思
之
释义 zhī
①到(dào)……去。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁许以(yǐ)负秦曲。
”
③第(dì)三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等(děng)。
《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时(shí)而(ér)用(yòng)~无(wú)度。
”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指(zhǐ)代(dài)说话(huà)者本人或听话者的对(duì)方。
《捕蛇者(zhě)说》:“君(jūn)将哀而(ér)生~乎?”
⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在定语和中心词(cí)之间(jiān),表示修饰(shì)、领属的关系,相当(dāng)于“的(de)”。
《邵公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。
”
⑦用(yòng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一般不必译出。
《师说》:“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)。
”
⑧定语后置的标志(zhì)。
《劝学(xué)》:“蚓无爪牙(yá)~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(动词(cí)、形(xíng)容词(cí))和(hé)补语(yǔ)之(zhī)间,可译(yì)作“得”。
《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾赋(fù)不(bù)幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师说》:“句读~不(bù)知。
”
⑾用在表示(shì)时(shí)间(jiān)的副(fù)词后,补足音节(jié),没有实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修(xiū)饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范围等的限制。
《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有什么 意思
解析(xī): 用作代词,分几种情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为"他(tā)"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们(men))。
作宾语或兼语,不作主语。
例如(rú): 作《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮使之然(rán)也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人(rén)非生而知(zhī)之者。
(《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。
) (二)指示代词,表近(jìn)指。
可(kě)译为"这",通(tōng)常作复指性定(dìng)语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志。
用(yòng)在定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心(xīn)语(名(míng)词)之间,可译"的",有的可(kě)不(bù)译(yì)。
如: 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。
(《赤壁之战》) 道(dào)之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的(de)标志。
用(yòng)在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。
如: 古人之观于(yú)天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深而(ér)无不在也。
(《游褒禅(chán)山记》) (三)结(jié)构(gòu)助词,宾语(yǔ)前(qián)置的标志。
用在被提(tí)前的宾语之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或介词之前,译(yì)时应省去。
如: 宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪(zuì)") (四)结构助词(cí)。
当(dāng)杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介主谓短语(yǔ)在句(jù)中作(zuò)为主语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在(zài)主语(yǔ)和谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可(kě)不译。
译时(shí)也可省去(qù)。
如(rú): 师(shī)道之不传(chuán)也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也。
(《隆中对》) (五)音(yīn)节助(zhù)词。
用在形容词、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾,或(huò)用在三个(gè)字(zì)之间,使之凑(còu)成(chéng)四(sì)个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自(zì)荐(jiàn)》)
3. 在文言文中之有哪些意思(sī)
之(zhī)
一、代词(cí)
1、人称代词(cí),译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”
①公与人乘,战于(yú)长勺。
(《曹刿(guì)论战(zhàn)》)
②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子(zi)何(hé)以谓(wèi)之“文”也?(《十(shí)则》)
④醒侯故(gù)使之问之。
(《扁鹊(què)见蔡醒公》)
2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事(shì)物名(míng)称。
①学而时(shí)之,不(bù)亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)
②屠自后(hòu)断其股,亦毙(bì)之。
(《狼(láng)》)
③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。
(《宋定(dìng)伯(bó)捉(zhuō)鬼》)
⑤复投之,后狼止而前狼又至。
(《狼》)
二(èr)、助(zhù)词(cí):
1、结(jié)构助词,译作“的(de)”
①君(jūn)之病在肠(cháng)胃,不治将益深。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求古仁人之心(xīn)。
(《岳阳楼记》)
④南面而(ér)制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾(wěi)。
(《愚公移山》)
2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立性。
①医之好治(zhì)不病以为功。
(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
②在骨髓,司命之所属(shǔ),无(wú)奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日月(yuè)之行(xíng),若出其中。
(《观(guān)沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。
(《爱莲(lián)说》)
3、语(yǔ)气助词(cí),凑足音节。
①公将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼(láng)》)
③怅恨久之(zhī)。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十余骑(qí)四面集,步(bù)行负(fù)弓矢从者百许人。
(《大铁椎(chuí)传(chuán)》)
4、结构助词,提前宾语的标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。
(《爱莲说(shuō)》)
②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输(shū)》)
4. 文言文中之有几种意思
一、作助词(cí)用。
主(zhǔ)要用法(fǎ)有四(sì)种类型: 1、结构助词。
相当于现代汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定语的(de)标(biāo)志(zhì)。
其格式为(wèi):定语+之+中心语。
例如: ①故时有物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。
②于厅事之(zhī)东北角。
(林嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅(tīng)的(de)东(dōng)北(běi)角。
③水(shuǐ)陆草木之花。
(周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草木的花。
④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远近。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):忘记了路的(de)远近。
⑥明有奇巧人(rén)……能以径(jìng)寸之木。
(魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。
⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于(yú)菊花的爱好。
2、用在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独立性(xìng),使原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句的成分(fēn)。
不必译出(chū)。
其格式为:主语+之(zhī)+谓语。
例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。
(刘禹锡(xī)《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾染。
②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。
(刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里(lǐ)没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。
③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者(zhě)也。
(刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。
④大道之行也(yě)。
(《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。
3、用在不及物动词、形容(róng)词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用。
不必译出(chū)。
例如: ①公将(jiāng)鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进攻了。
②久之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。
通(tōng)常出现在疑问句(jù)中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词(cí)谓(wèi)语前。
其格式为(wèi):宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。
例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提(tí)到动(dòng)词前(qián)面。
这个“之(zhī)”只是提宾(bīn)标(biāo)志(zhì),无实在意义。
按(àn)现代汉语(yǔ)的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后置标志。
为(wèi)了强调(diào)定语(yǔ),常把定语放在中心语的后面。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一石粮食(shí)。
二、作代词用: 1、人称(chēng)代(dài)词,相当(dāng)于(yú)现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地回答了他们。
之:代(dài)指桃花源人(rén)。
②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译(yì):亲戚背叛(pàn)反对他。
之:代指道的(de)君(jūn)主(zhǔ)。
③彼竭我盈,故克(kè)之。
(左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所以战胜(shèng)了他(tā)们。
之(zhī):代指齐国军队。
④又(yòu)数(shù)刀(dāo)毙之(zhī)。
(蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了(le)狼。
之:代指狼。
⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。
(魏学伊《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬篷(péng)叶(yè)做成(chéng)的船篷覆(fù)盖在上面。
之:代(dài)指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。
之(zhī):它,代指窗户。
2、指示代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样(yàng)”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异(yì)这件(jiàn)事。
之:代指桃(táo)花(huā)源的情(qíng)景。
② 南阳(yáng)刘子骥(jì),高(gāo)尚(shàng)士(shì)也,闻之。
(陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件事。
之:代(dài)指桃花源事(shì)。
②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子(zi)《愚(yú)公移山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉(diào)魁(kuí)父这样的小山(shān)。
三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。
(《史记陈涉(shè)世(shì)家》)译:他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂上休息。
②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。
③又间令吴(wú)广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中(zhōng)。
(《史记陈涉世家》)译(yì):到(dào)驻地旁的(de)丛林里(lǐ)的神(shén)庙中。
5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思
杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介 "之"字在文言文中有到、去、的意(yì)思,词性不同意思不同。
"之"字在文言文中用法:
1、“之”作代词(cí)用
(1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。
”(《马说》)
(2)名之(zhī)者谁?山之僧智(zhì)仙也(yě)。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。
可以代人、代物、代事。
代人多(duō)是第三(sān)人称(chēng),译为“他”(他们(men))。
作宾语或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到(dào),去的(de)
(2)送(sòng)孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(líng)》)“之”是到,去的
“之”用作动词(cí)也是有规律可循的。
动词“之(zhī)”的后(hòu)面一(yī)般会跟一个地点名词,前(qián)面有人名(míng)或人称(chēng)代词,整(zhěng)个句(jù)子合起(qǐ)来应(yīng)为“某(mǒu)人去某地”的(de)句(jù)式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作(zuò)结构助(zhù)词(cí)“的”解。
见(jiàn)藐(miǎo)小之(zhī)物必细察其(qí)纹理,故时有物外之趣。
(《童趣》)
关(guān)关雎鸠(jiū),在(zài)河之洲。
(《关雎》)
结构助(zhù)词,定语的标志。
当“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解,有的(de)可不译。
(2)“之”用于主谓之(zhī)间(jiān),不译(yì)。
徐公不若君之美也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结构助词。
当“之”用在一个名词或代(dài)词(主语)和一个动词或(huò)形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子(zi)独立性的(de)作用,可(kě)不译。
(3)“之”起调节音节作用,不译。
辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家(jiā)》)
音节(jié)助词。
用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用(yòng)在三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的(de)作(zuò)用,无义(yì),译时应省去。
扩展资料:
"之(zhī)"常(cháng)见含(hán)义:
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作(zuò)宾语或兼语,不作主语(yǔ)。
3、指(zhǐ)示代词,这(zhè)。
4、活用为第一人称(chēng),我。
5、可用于(yú)宾语(yǔ)前置句(jù)复代指宾语(yǔ),用(yòng)于动词之后。
6、结构助词(cí),相当于“的(de)”。
7、结构(gòu)助词,宾语前置的标(biāo)志。
8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子独(dú)立(lì)性的作用(yòng)。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了