双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的以及(jí)双修是(shì)怎么(me)进行的(de)，佛道双修是指什(shén)么(me)意思，雪(xuě)中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)生(shēng)活小知识：

双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾(wú)人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指的是(shì)人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就(jiù)是指神(shén)形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美(měi)境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就(jiù)是(shì)对身心两方面的(de)修炼，人(rén)的(de)生命实际上是两个生命即(jí)精神(shén)生命(mìng)和生理(lǐ)生命(mìng)的(de)双重融合，人们通常说悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望要身心(xīn)健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括(kuò)了人生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的(de)境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性命双修并没(méi)有想象中(zhōng)的(de)那么神(shén)秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是(shì)在(zài)一(yī)定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从(cóng)命功入(rù)手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载(zài)和提及(jí)性(xìng)命(mìng)双修的(de)典籍较(jiào悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望)多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书(shū)托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为(wèi)多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地(dì)成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家密传的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的(de)功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然(rán)功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎(hū)这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并不(bù)是指(zhǐ)的在(zài)红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方(fāng)在精(jīng)神上(shàng)能(néng)够高(gāo)度的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能(néng)够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高的修炼基(jī)础，而且(qiě)还需(xū)要经历一段很长时间的(de)磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男(nán)女一起修(xiū)炼；为了(le)达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；心灵(líng)相通的(de)境界的。

　　关于(yú)双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)生活小知识(shí)：

双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来(lái)说，就是对(duì)身(shēn)心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实际(jì)上是两个生命即精神(shén)生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人(rén)们(men)通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的(de)境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要结(jié)合自身(shēn)的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德(dé)，便是在一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的(de)道(dào)家(jiā)修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健身，然后(hòu)心神(shén)安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可(kě)参(cān)考的典记载和提及性命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高(gāo)弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如(rú)据理(lǐ)而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意(yì)思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传(chuán)的(de)房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说(shuō)毫无关系(xì)，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本(běn)质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神(shén)上能够高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之(zhī)外(wài)亦(yì)能(néng)够心(xīn)有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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