割礼这个风俗(sú)主要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在(zài)我们如(rú)今看起来(lái)这并不(bù)是一个(gè)正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实(shí)在(zài)如今的(de)文明社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如(rú)今(jīn)还是有国家在(zài)延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发(fā)生在很(hěn)早以前，当时(shí)的(de)人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了(le)善良，也没(méi)有了(le)爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于人们非(fēi)常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却(què)非常(cháng)爱自己的(de)孩子们(men)，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了(le)一(yī)个儿子，太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名这个的儿(ér)子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶(yé)稣再(zài)也没有出现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯(bó)兰的(de)后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了(le)，他们(men)之间的契约是用割(gē)礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的记(jì)号的话(huà)，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

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最后上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他(tā)，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下(xià)一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目(mù)的是要证(zhèng)明自己对(duì)于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是自(zì)己后代(dài)的(de)子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要(yào)承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹太人(rén)的(de)一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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