九方皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的(de)子(zi)侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可(kě)以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智(zhì)低下(xià)的人(rén)，可以(yǐ)告诉他(tā)们识(shí)别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了(le)!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍(bèi)的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能(néng)够(gòu)继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这样的(de)境界！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；明悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的(de)。

　　关(guān)于(yú)九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示以及(jí)九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示，九方皋相马原文译文注(zhù)释(shì)启示，九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文读音等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)，您(nín)的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却(què)是(shì)匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所(suǒ)需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是(shì)无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴(chái)的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识(shí)出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是(shì)马的(de)天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深(s悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么hēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故(gù)事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光芒(máng)。

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