哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点-橘子百科-橘子都知道

哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最(zuì)近比较火(huǒ)的(de)一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅(jǐn)担任音乐总监，还(hái)在剧中扮(bàn)演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的熟(shú)悉，之前因(yīn)为(wèi)假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是(shì)她(tā)的(de)原名(míng)，她的人和(hé)她的(de)音乐一样充满神秘(mì)感，但是听完金星爆料之后了解真相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星(xīng)秀的人(rén)，应该对之前金星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈(quān)纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶(dǐng)，于麻(má)麻是(shì)什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘的外衣，可能很(hěn)少有(yǒu)人真正了解她，而她在央视舞台上拿反(fǎn)话筒那(nà)戏(xì)剧(jù)性的一幕，到现在(zài)还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可(kě)是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星爆(bào)料，在一(yī)次(cì)大(dà)赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪(jì)人一(yī)起三(sān)更半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教她(tā)如何定位自己才(cái)能(néng)再乐坛杀出重围，还说万物生的名(míng)字也是自己建(jiàn)议的(de)，金星当时(shí)还(hái)感慨再见到周鹏的(de)时候，这个(gè)山东大妞(niū)已经穿起了少数民族(zú)的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有了各(gè)种(zhǒng)民(mín)族的血(xuè)统(tǒng)，连名字和(hé)血统都(dōu)能山寨(zhài)，简直(zhí)让人(rén)大跌眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏(péng)，河南(nán)平顶山人，毕业于(yú)解放军艺(yì)术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨(sà)顶顶，2006年，离开海(hǎi)政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世界(jiè)音乐大(dà)奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地(dì)的销量(liàng)达10万张(zhāng)，2011年，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提(tí)名香(xiāng)港电影金像(xiàng)奖最(zuì)佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚(wǎn)表演(yǎn)歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生(shēng)在蒙汉结(jié)合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁(suì)到6岁，在锡林(lín)浩(hào)特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历草(cǎo)原(yuán)上的马头琴、长(zhǎng)调(diào)以及牧民的(de)歌谣，对她的音(yīn)乐之路(lù)产生了(le)影响，高中(zhōng)毕(bì)业后就考取(qǔ)了(le)解放(fàng)军艺(yì)术学院音乐系(xì)，开始了(le)她的音乐梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界(jiè)人看来(lái)萨顶(dǐng)顶(dǐng)是一个集创作与表演于一身的青(qīng)年(nián)音(yīn)乐家，凭借民族风情的大气表演(yǎn)跻(jī)身世(shì)界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨(biàn)识(shí)度，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于(yú)她后来的音乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配(pèi)合着(zhe)浓郁民族风情(qíng)的(de)穿着，有着(zhe)“神(shén)秘(mì)东方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华丽的(de)头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和(hé)拥有浓郁民(mín)族风的艳(yàn)丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束(shù)成(chéng)了她音乐之(zhī)外被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体(tǐ)的梵文现在只有日(rì)本(běn)才有，印度现在也用梵(fàn)文的(de)，不过不是(shì)佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实不会梵(fàn)文(wén)，她(tā)在采访中(zhōng)说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境(jìng)，把它们用音乐表达出(chū)来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文一直(zhí)在流传(chuán),而且还(hái)被当作一种宗教(jiào)礼仪(yí)保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文(wén)字及官方语(yǔ)言(yán)之一，直至二十世(shì)纪初梵(fàn)文还(hái)是尼(ní)泊尔的官方语言(yán)之(zhī)一，梵文(wén)是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数(shù)份用梵(fàn)文出版的报(bào)章(zhāng)和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为第二(èr)语言的(de)有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶(dǐng)的《万物生》觉得(dé)有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中(zhōng)文(wén)版，一是梵(fàn)文版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如果(guǒ)追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金(jīn)黄(huáng)的旗(qí)子是西藏佛教的一个(gè)标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品中(zhōng)，有(yǒu)鱼的图案一般指(zhǐ)的(de)是藏八宝之一，双鱼(yú)哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美(měi)感，让人可(kě)以在无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处(chù)传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇(yù)见人(rén)们破碎
人(rén)们(men)在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋(wū)后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落(luò)下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war