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輮使之然也的然指的(de)是(shì)，楺使之然也(yě)的然(rán)

　　輮使之然也的然指代前(qián)面的加(jiā)工(gōn连云港灌南邮编号是多少g)使木材曲折。

　　出(chū)自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中(zhōng)心观点，从学(xué)习的意义、效果、情绪(xù)等(děng)方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说(shuō)明(míng)道(dào)理，是这篇文(wén)章的(de)特征。

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是向来为人们所传诵的名(míng)篇，其(qí)间有些警句，已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中(zhōng)本不相连(li连云港灌南邮编号是多少án)，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人们了(le)解(jiě)的事物，又包括(kuò)丰厚的意义(yì)，因(yīn)而，道理能说得(dé)粗浅(qiǎn)理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想的起点，他在作品中首要提出(chū)学习不能够(gòu)中(zhōng)止，便是想捉住要害(hài)，处(chù)理根本问(wèn)题。

　　由(yóu)于他十分重视这个问题，所以他把自己的(de)见地，经过“正人”之(zhī)口提出来(lái)，以示(shì)慎重。

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