祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而(ér)常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰的。

　　关于祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译的(de)而，而智勇多困于所溺是什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

祸(huò)患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶(líng)人围困他(tā)，就自己丧命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常(cháng)常是(shì)由(yóu)微(wēi)小的事情(qíng)积累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰，难(nán)道只(zhǐ)有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是(为什么梅西的人缘远比c罗好shì)宋代文学(xué)家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五(wǔ)代时(shí)期的后唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的(de)具体(tǐ)分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的(de)结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸(xī)取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的方(fāng)法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗成功时意(yì)气之(zhī)盛，再叹其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增(zēn为什么梅西的人缘远比c罗好g)强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传(chuán)诵(sòng)的佳(jiā)作。

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