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我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊？是211700的。关于(yú)盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是(shì)多少啊以及盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊，盱(xū)眙邮(yóu)政编号是多少，江苏盱眙的邮编(biān)是多(duō)少(shǎo)，盱眙县(xiàn)区号(hào)邮编(biān)，盱(xū)眙县的邮编等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门第二批国(guó)家(jiā)全域旅游(yóu)示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为(wèi)唐(táng)宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出(chū)土(tǔ)过世界最早的(de)彗星运(yùn)行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单(dān)

地(dì)方(fāng)文(wén)化

古代文化(huà)

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱眙(yí)远古(gǔ)文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人类研(yán)究(jiū)所(suǒ)所长杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的(de)下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究(jiū)确(què)认(rèn)为人(rén)的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚期智能人(rén)，被命名为“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古界(jiè)称(chēng)为下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化(huà)石的发现打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中(zhōng)，无原(yuán)始人(rén)类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至(zhì)中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文化时(shí)期、大汶口文(wén)化时期(qī)盱眙就有丰(fēng)富的(de)史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现了(le)许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶(táo)。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆柱(zhù)形鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹(wén)，都凸现盱眙(yí)人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自(zì)然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)借鉴，兼收并(bìng)蓄，证(zhèng)明(míng)南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传(chuán)着许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语(yǔ)等(děng)，其中尤(yóu)以(yǐ)传(chuán)说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭(tíng)的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等(děng)。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历(lì)，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫(màn)泗州的(de)传说，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面的(de)传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的(de)传说，七(qī)品县令为(wèi)何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不(bù)同(tóng)侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了(le)盱(xū)眙(yí)的人物历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统，反(fǎn)映了人民群(qún)众的精神和愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群众文(wén)化(huà)素养的提高和民族精神的(de)增强起到了潜移默化(huà)的(de)作用，许多传说(shuō)故事已结集(jí)出版，有的还被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等(děng)。

盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　盱眙的(de)邮编号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚(yà)热(rè)带(dài)与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多文化(huà)旅游资(zī)源，曾(céng)获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅游(yóu)局(jú)评为第(dì)二(èr)批国家全域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗(sì)州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多(duō)，境内出土过(guò)世界最早的(de)彗星运行图和(hé)战国(guó)时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全(quán)国(guó)投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期(qī)国(guó)家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名(míng)名(míng)单

地方文化

古代(dài)文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是(shì)盱眙(yí)远古文化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊(jí)椎动(dòng)物和古人类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍(bào)集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的(de)股骨化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于(yú)晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层(céng)中，无原始人类踪迹可(kě)寻(xún)”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县2200多年(nián)，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大(dà)墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范家(jiā)岗(gǎng)古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的(de)艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人(rén)与(yǔ)大(dà)自然抗(kàng)衡斗争，征服后的(de)重要(yào)见证；这些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证(zhèng)明南(nán)北交汇处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的(de)有趣故(gù)事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰(jié)出人物(wù)为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的(de)传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的(de)传说，万塘的传说，四(sì)十(shí)里桥的(de)传(chuán)说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗(sú)、动植(zhí)物、土特(tè)产等(děng)方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的传说，七品县(xiàn)令为何称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林(lín)为(wèi)什么(me)没(méi)有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和故事(shì)，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历(lì)史、自然(rán)概(gài)貌、社会(huì)生产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反映(yìng)了(le)人民群(qún)众的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高(gāo)和民族(zú)精神的增强起到了(le)潜移(yí)默化的(de)作用(yòng)，许多传说故(gù)事已结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲(qū)搬(bān)上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等。