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不尽人意是什么意思

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世界四大文化(huà)名人是哪4个,世界四大文(wén)化名人不包括谁(shuí)

  世(shì)界四大文化名人包(bāo)括屈(qū)原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界四大文化(huà)名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人(rén)。

  他(tā)们是中(zhōng)国的屈原,波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要的(de)作家,杰出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén),中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人(rén),“楚辞”的创立(lì)者和代表作(zuò)家(jiā),开辟了“香草美(měi)人”的(de)传(chuán)统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原(yuán)作(zuò)品的出现,标志着中国诗(shī)歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的(de)新(xīn)时代(dài),其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学(xué)的(de)源头之一,《楚辞(cí)》中最(zuì)著名(míng)的篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴(xīng)时期的(de)波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提出了日心说,否定了教会的权威(wēi),改(gǎi)变了人类对自然(rán)对自(zì)身的看法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的(de)日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说(shuō),并认为日心(xīn)说与(yǔ)其(qí)并(bìng)无矛盾,并(bìng)经过长年的观察和计算完成他的(de)伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于(yú)法国中(zhōng)部的希农城(chéng),十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了宗教(jiào)教育,进(jìn)修道院当了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希(xī)腊和(hé)罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学,用了两(liǎng)个月的(de)时间获得了学(xué)士(shì)学位(wèi),当上了医师(shī)。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部出版,次年出版第二(èr)部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

 不尽人意是什么意思 1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学(xué)的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的(de)保护下,拉伯雷(léi)以真实姓名(míng)出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的(de)第(dì)三部(bù)。

  但(dàn)不久国王死(sǐ)去,小(xiǎo)说又被列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年(nián)才获准回到(dào)法国。不尽人意是什么意思p>

  回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学校(xiào)教书,教(jiào)书期(qī)间(jiān),他(tā)完(wán)成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中,称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”,是英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰(jié)出的戏(xì)剧家,欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作(zuò)家(jiā),全世界最卓越的(de)文学家之一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌,举着他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他的第(dì)一页(yè).就使(shǐ)我一(yī)生都属于(yú)他了。

  读完第一部,我就像(xiàng)一个生下来的盲人,一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克(kè)思(sī)的(de)心目中所占(zhàn)的位置也(yě)是(shì)独一无(wú)二的,没有任何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之(zhī)相比。

  在马克思的著作(zuò)中(zhōng),仅(jǐn)以数量来说,引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

  所(suǒ)以有人(rén)说,莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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