天可(kě)汗是什么意思指的是谁(shuí)，天可汗正确(què)读音(yīn)是(shì)天可汗(hàn)，汉语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族(zú)君长(zhǎng)对唐太宗的(de)尊称的。

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天(tiān)可(kě)汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音

　　天可(kě)汗(hàn)，汉语(yǔ)词(cí)语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君(jūn)长对(duì)唐太宗的尊称。

　　我(wǒ)国古代西北各族君长称可汗，为对(duì)太(tài)宗表(biǎo)示拥戴(dài)，故尊之为“天可(kě)汗”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世民，唐朝(cháo)的第二位(wèi)皇(huáng)帝，年号贞观。

　　李世民聪明果断善于用兵，为唐(táng)朝的统一(yī)立(lì)下(xià)赫(hè)赫战功。

　　武德九年，发动“玄武410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗门之变”，被立为太(tài)子(zi)，登基后(hòu)对(duì)内以文治天下，开创(chuàng)贞观之治(zhì)；

　　对(duì)外(wài)开疆拓土，为(wèi)唐朝盛(shèng)世(shì)奠(diàn)定基础。

李世民统治的唐朝,被称(chēng)为大唐盛世,为什么有“天可汗(hàn)”这个(gè)外号呢(ne)？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐太宗(zōng)为“天可汗”，意为“天下总(zǒng)皇(huáng)帝(dì)”。

　　“天可汗”除了是一种对“唐朝皇(huáng)帝”的荣衔，还(hái)是一种(zhǒng)有实(shí)质意义的国际组织体系(xì)，以维(wéi)持当时各(gè)同盟国的集体安全。

　　在这天可汗制度内，各成(chéng)员国(guó)均(jūn)有独立主权，不得(dé)互相攻击，而作为盟主的唐帝(dì)国，则(zé)有一(yī)定的权(quán)利和义务。

　　天可汗称号并非单(dān)独410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗(dú)称(chēng)呼(hū)，而是与皇帝(dì)连称(chēng)。

　　唐朝降(jiàng)外的皇帝(dì)诏书(shū)均署“皇帝(dì)天(tiān)可汗(hàn)”。

　　拓展资(zī)料：

　　天(tiān)可汗（汉语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又(yòu)译为(wèi)天至尊、登里可汗、登利(lì)可汗、腾格里汗，可汗的(de)尊称之一。

　　是初唐时(shí)期中国皇(huáng)帝在(zài)东、西(xī)突厥羡燃(rán)和(hé)葱岭以西外交上的一种称号。

　　其地位在游牧(mù)民(mín)族当(dāng)中(zhōng)比隋(suí)宽派老慎升文帝的(de)圣人可汗(hàn)还(hái)高，“天(tiān)”（Tengri，腾格(gé)里）在(zài)突厥(jué)语里具(jù)有很高尚、有权力的含义，其后吐火罗叶护也称唐太宗为(wèi)“天可汗”，在(zài)安(ān)史之乱后唐(táng)肃宗也被回纥人(rén)称为“天(tiān)可(kě)汗(hàn)”。

　　参考(kǎo)资(zī)料：

　　【1】 朱振宏(hóng)《唐(táng)代“皇帝·天可汗(hàn)”释义》，《汉学(xué)研究》第21卷第1期，2003年

　　天(tiān)可汗是(shì)什么意思指的是谁，天(tiān)可汗正确(què)读音(yīn)是天(tiān)可(kě)汗，汉语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族君(jūn)长(zhǎng)对唐太宗的尊称的。

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天可汗是什(shén)么意思指(zhǐ)的是谁，天可汗正确读音

　　天可汗，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族(zú)君长对唐太宗的尊称。

　　我国古代西(xī)北(běi)各族君长称可汗(hàn)，为(wèi)对太宗表示拥(yōng)戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝(cháo)的第(dì)二位(wèi)皇帝(dì)，年号贞(zhēn)观。

　　李(lǐ)世民(mín)聪明果(guǒ)断善于用兵，为唐朝的统一(yī)立下(xià)赫赫(hè)战(zhàn)功。

　　武德九(jiǔ)年，发动“玄武门之变”，被(bèi)立为太子，登基(jī)后对内以文治(z410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗hì)天下(xià)，开创贞观(guān)之(zhī)治；

　　对外开(kāi)疆拓土(tǔ)，为唐(táng)朝(cháo)盛(shèng)世奠定基础。

李世(shì)民统治(zhì)的唐朝,被称为大(dà)唐盛世,为什么有(yǒu)“天可(kě)汗”这个外(wài)号呢？

　　西域(yù)、北(běi)荒诸蕃君长，在长安尊(zūn)唐太宗为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天(tiān)可汗”除了是一种对“唐(táng)朝皇帝(dì)”的荣衔，还是一种有(yǒu)实质意义的国际组(zǔ)织(zhī)体系，以维持当时(shí)各同盟国(guó)的集体(tǐ)安全。

　　在这天可(kě)汗(hàn)制度(dù)内，各成员国(guó)均有(yǒu)独(dú)立主权，不得互相攻击，而作为盟(méng)主的唐(táng)帝国，则有(yǒu)一定的权利和义(yì)务。

　　天可汗称(chēng)号并非单独称(chēng)呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝(cháo)降(jiàng)外的皇帝诏书均(jūn)署“皇帝天(tiān)可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊、登里(lǐ)可汗、登利可(kě)汗、腾格里汗，可汗的尊称之(zhī)一。

　　是(shì)初唐时(shí)期中(zhōng)国(guó)皇帝在东(dōng)、西(xī)突厥羡燃和(hé)葱岭以西外交上(shàng)的一种称号。

　　其地(dì)位在游牧民族当中(zhōng)比隋宽派(pài)老慎升(shēng)文帝(dì)的(de)圣人可汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在(zài)突厥语里具有很高尚、有(yǒu)权力的含义，其后吐火罗叶护(hù)也(yě)称唐太(tài)宗为“天可汗(hàn)”，在(zài)安史(shǐ)之乱后唐肃宗也(yě)被(bèi)回纥人称为“天(tiān)可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉(hàn)学研究》第21卷(juǎn)第1期，2003年(nián)

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