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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个(gè)驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而(ér)不(bù)会坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过(guò)一(yī)次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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