十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的(de)意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动(dòng)形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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