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其人舍然大喜的舍(shě)是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家经典之一，是一部以记言(yán)为主的语(yǔ)录体散文集，主要以语录和(hé)对话文体的形式记录了孔子及其弟子(zi)的言行，集中体现了(le)孔子的政治、审美(měi)、道德(dé)伦(lún)理和功利(lì)等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育(yù)、文(wén)学、哲学以及立(lì)身处世的道理等多方(fāng)面(miàn)。

　　早(zǎo)在春秋(qiū)后期孔子设坛(tán)讲学(xué)时期，其主体内容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和再传弟(dì)子代代(dài)传授他的(de)言论，并逐渐将这(zhè)些口头(tóu)记(jì)诵的语录言行记录下来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼(yì)解释(shì)说：“语(yǔ)者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及其(qí)弟子的(de)言行记载(zài)下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其(qí)中记录孔(kǒng)子与弟子及时(shí)人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其(qí)内容博大精深，包罗(luó)万(wàn)象，《论(lùn)语(yǔ)》的思(sī)想主要有(yǒu)三个(gè)既各自独(dú)立又紧密相依(yī)的范畴：伦理(lǐ)道(dào)德(dé)范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人(rén)内心(xīn)深处(chù)的一种真实的状态，折中真的(de)极致必(bì)然是(shì)善的，这种真和善(shàn)的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的(de)仁的范畴，进而将礼阐述为适(shì)应仁(rén)、表达仁(rén)的一种(zhǒng)合理的社(shè)会关(guān)系与(yǔ)待人接物的规(guī)范，进而(ér)明确“中庸”的(de)系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜(chù)百家(jiā)，独(dú)尊儒(rú)术”之后，被(bèi)尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒(rú)家思想尤其(qí)是原始儒家思想的第一手资料(liào)。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语(yǔ)》《孟子(zi)》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科(kē)举开始以“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直到(dào)清朝末年推行洋务运(yùn)动，废除(chú)科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉行(xíng茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种)的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治(zhì)家(jiā)赵普(pǔ)曾(céng)有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此书(shū)在中(zhōng)国古(gǔ)代社会所发挥的作用与(yǔ)影响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔子（公元(yuán)前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家(jiā)、教(jiào)育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十(shí)二人，孔(kǒng)子(zi)曾(céng)带领弟子周游(yóu)列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作(zuò)《春秋》。

　　孔(kǒng)子是(shì)中华文化(huà)中的核心学说(shuō)儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化之大成，在(zài)世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎(duó)”，是当(dāng)时社会上最博学者(zhě)之一，并且被后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立的(de)儒家思(sī)想对中国(guó)和朝鲜半岛、日(rì)本、越(yuè)南等地(dì)区有深远的影响，这些(xiē)地(dì)区(qū)又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是(shì)什么?

　　其(qí)人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)身失去依存的地方，(于是(shì))不(bù)吃不(bù)睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因(yīn)为(wèi)那担心而(ér)出问题的(de)人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一起的(de)气(qì)体，气(qì)往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天中进行(xíng)，干吗(ma)要担心(xīn)它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的(de)气体(tǐ)，太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉(diào)下来，也不可能伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎(zěn)么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗，就是(shì)很多(duō)土块聚集，它填充了四方所(suǒ)有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这(zhè)地上进(jìn)行，干(gàn)吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于(yú)是那人释(shì)然而开心，劝导他的人也释(shì)然而(ér)开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪(jì)小或辈(bèi)分低的(de)：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十(shí)里(lǐ)为(wèi)一舍：退(tuì)避三舍(shě)（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施(shī)寺院，自作苦(kǔ)行(xíng)，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主(zhǔ)要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末(mò)：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部分，而追求次(cì)要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤九(jiǔ)十(shí)里。<茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种/p>

　　比喻对(duì)人让步或回避。

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